‘कांतारा वाणिज्यिक कोटींचा विश्वास आहे’: दैवा उपासक कर्नाटक मंदिरात तक्रार दाखल करतात | इंडिया न्यूज

या चित्रपटात दैवा नताना (देवता नृत्य), पंजुरली, गुलिगा आणि पिली दाव सारख्या विशिष्ट दावांचा वापर आणि दैवा अवेशा (आध्यात्मिक ताबा) यांचे चित्रण यासारख्या घटकांचा उल्लेख आहे. (प्रतिमा: इंस्टाग्राम)

कांताराच्या ब्लॉकबस्टर चित्रपटाच्या सभोवतालचा तीव्र सांस्कृतिक संघर्ष किनारपट्टीच्या कर्नाटकमध्ये नाटकीयरित्या वाढला आहे, ज्याला तुळनाडू म्हणून लोकप्रिय आहे, दैवा उपासक आणि कलाकारांनी सिनेमाच्या पवित्र विधीच्या चित्रणाविरूद्ध औपचारिकपणे निषेध नोंदविला आहे.

दैरधक (दैवा उपासक) आणि चित्रपटाच्या निर्मात्यांमधील उकळत्या तणाव एक सामूहिक “तक्रार” म्हणून एक शिखर गाठला आणि स्थानिक मंदिरात प्रार्थना केली गेली. मंगळुरुच्या बाजपे जवळील पेरारा ब्रह्मा बलवंडी आणि पिलिचंदी दायवस्थाना येथे ही कारवाई करण्यात आली.

निदर्शकांचा असा आरोप आहे की कांतारामधील दैवराधणे (स्थानिक देवतांची पारंपारिक उपासना) वापरणे प्राचीन आध्यात्मिक अभ्यासाचा अपमान आणि उपहास आहे. या चित्रपटात दैवा नताना (देवता नृत्य), पंजुरली, गुलिगा आणि पिली दाव सारख्या विशिष्ट दावांचा वापर आणि दैवा अवेशा (आध्यात्मिक ताबा) यांचे चित्रण यासारख्या घटकांचा उल्लेख आहे.

दैवा नर्तक आणि उपासकांनी सामूहिक प्रार्थनेत भाग घेतला आणि चित्रपटाच्या त्यांच्या विश्वासाच्या उपहासाविरूद्ध याचिका दाखल केली. त्यांच्या संकटात भर घालत, ते लक्षात घेतात की चित्रपटाच्या रिलीजनंतर असंख्य व्यक्ती सोशल मीडियावर आणि इतरत्र देवतांच्या ताब्यात अनुकरणाचे अनुकरण करीत आहेत आणि विधीचे पावित्र्य कमी करतात.

“कांताराने कोटी मिळविली पण कोटी लोकांचा विश्वास वाढला आहे,” असे एका निषेधाच्या एका पोस्टने सांगितले.

दैरधकांच्या गटाने (दैवा/आत्म्याचे उपासक) ज्यांनी चित्रपटाविरूद्ध दैवांकडे तक्रार केली होती, त्यांनी पिलिचंदी दावकडून एक शुभ ‘दैवी शब्द’ (न्युडी) प्राप्त केला आणि त्यांना आपला लढा सुरू ठेवण्यास प्रोत्साहित केले. कांतारा अध्याय १ या चित्रपटातील दैरधणे (स्पिरिट पूजा) परंपरेचे कथित क्षुल्लककरण आणि चुकीच्या भाषणाबद्दल दैरधकांनी आपली वेदना आणि निराशा व्यक्त करण्यासाठी देवतांकडे संपर्क साधला होता.

त्यांचा असा दावा आहे की प्रार्थनेच्या विधी दरम्यान, पिलिचंदी दावाने भक्तांना एक शक्तिशाली शब्द दिला आहे. दावाने त्यांना पाठिंबा देण्याचे आश्वासन दिले आणि ज्यांनी अनादर दर्शविला आहे त्यांना शिक्षा देण्याचे वचन दिले की, “मी वेडा लोकांना वेड लावेल” आणि “दावाच्या नावाने तयार केलेले कोणतेही पैसे हॉस्पिटलच्या बिलांवर खर्च केले जातील.” देवतांनीही त्याचे आशीर्वाद दिले आणि दैरधकांना सांगितले की, “मी तुमच्या मागे आहे; लढा सुरू ठेवा.”

या विधीनंतर, दैवरधका श्रीधर कावट्टर यांनी माध्यमांशी त्यांच्या कारणासाठी दैवी पाठिंबा दर्शविला. “चित्रपटातील दावाच्या उपहासामुळे आम्ही दु: खी आहोत,” असे कावट्टर म्हणाले. “दावाने आपला शब्द आपल्या लढाईला पाठिंबा दर्शविला आहे.” त्यांनी पुढे या विषयाच्या गांभीर्यावर जोर देऊन इतरांनी केलेल्या चुका पुन्हा पुन्हा न सांगण्यासाठी तुळू लोकांना आवाहन केले. एका जिवंत व्यक्तीला देवतासह समतुल्य करण्याच्या प्रथेवर कावट्टरनेही मारहाण केली आणि असे म्हटले आहे की, “असे अज्ञानी लोक आहेत जे स्वत: दैवा म्हणून अभिनेत्याची उपासना करतात.” त्याने एका दृढ संकल्पनेचा निष्कर्ष काढला: “दावाचा अपमान करणा anyone ्या कोणालाही आम्ही विरोध करू.”

या वादामुळे सर्व सोशल मीडिया प्लॅटफॉर्मवर एक तीव्र समर्थक आणि फिल्म विरोधी वादविवाद प्रज्वलित झाले आहेत कारण स्थानिक समुदाय त्याच्या खोलवर रुजलेल्या सांस्कृतिक वारशाच्या व्यावसायिक वापर आणि लोकप्रियतेसह झेलत आहे.